2026年, 第22卷, 第1期 刊出日期:2026-02-15
  

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  • 杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 0-0.
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  • 经济与管理
  • 马香媛, 吴梦, 贾利爽
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 1-14. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.001
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    探究财政支持是否有助于形成农业新质生产力,对推动传统农业创新和转型、建设现代化农业强国具有重要意义。基于2011—2022年中国省级面板数据,从资源配置的二元效应视角分析了财政支持与农业新质生产力之间的关系,以及规模经营与技术环境的调节作用。研究发现,财政支持对农业新质生产力的影响是非线性、总体呈现先抑制后促进的正U型特征。规模经营能够显著增强二者的U型关系,而技术环境则会显著削弱二者的U型关系。因此,提出应聚焦不同财政支持力度对农业新质生产力的差异化影响,灵活调整财政支持政策,鼓励农业适度规模经营,优化农业技术环境,进而助力农业新质生产力的发展。
  • 徐姗, 邢梦姣
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 15-29. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.002
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    基于2010—2022年中国省级面板数据,通过中介模型、调节模型和空间杜宾模型实证分析环境规制对绿色创新绩效的传导机制和影响效应。研究发现:环境规制与绿色创新绩效间呈U型关系,且东中西部地区存在明显的异质性影响;环境规制通过地区竞争和人力资本优化间接影响绿色创新绩效,外商直接投资在环境规制影响绿色创新绩效的过程中存在U型调节作用;环境规制对绿色创新绩效的影响存在正向空间溢出效应。据此,提出新发展格局下进一步提升绿色创新绩效的政策建议。
  • 曾鸣, 陈姬忠, 黄珅炜
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 30-42. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.003
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    以2022年上海市疫情防控政策实施为背景,新浪微博为实证场景,用户发表微博的行为为研究对象,采用双重差分方法设计,旨在探讨远程办公对劳动者生活节律的影响。研究发现,远程办公显著增加了微博用户在睡眠时间(凌晨0时至8时)内的发博行为。此外,时间模糊性在这一过程中发挥了中介作用。这些结果表明,远程办公模式模糊了原有的工作和生活边界,从而导致劳动者的生活节律向不健康的方向发生偏移。
  • 哲学与政治
  • 张春霞, 钱宏樟
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 43-53. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.004
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    文明演进具有内在规律,它以“现实的人及其实践”为前提,以社会基本矛盾运动与交往扩展为动力,以技术变革下的文明格局重塑为表现,并以人的全面发展为指向。当前,数字技术正催生新质生产力、深刻改变社会生活、重塑文化图景并促进人的发展,标志着人类步入数字文明新阶段。然而,数字文明的演进路径出现分野:在制度逻辑形塑下,分化为加剧经济失衡、劳动异化与全球分化的数字资本主义,以及强调生产资料共享、有效规制资本、促进人全面发展的数字社会主义。面对这一历史转折,中国应以发展新质生产力、推动中华优秀传统文化与数字文明深度融合及坚持开放包容、交流互鉴为三大方向,推动构建数字文明新形态。
  • 赵长伟, 张晓薇
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 54-62. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.005
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    中国共产党引领新质生产力发展是马克思主义中国化时代化进程中的重要命题,其核心要义可从理论根基、实践脉络与价值旨归三个维度系统阐释。理论根基层面,唯物史观揭示的生产力与生产关系矛盾运动规律,为无产阶级政党引领新质生产力提供了必然性依据,凸显党的先进性与历史自觉。实践脉络层面,在百年奋斗历程中,党通过新民主主义革命破除制度桎梏、社会主义革命构建自主体系、改革开放释放要素活力、新时代推动质变升级,形成与时代演进动态契合的领导机制。价值旨归层面,新质生产力以促进人的全面发展、实现共同富裕和建设生态文明为根本导向,彰显社会主义制度超越资本逻辑的技术理性与价值理性协同优势。这一多维分析不仅深化了马克思主义生产力理论的当代转化,也为中国式现代化的动力机制提供了学理支撑。
  • 文学与艺术
  • 陈定家
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 63-72. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.006
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    文艺史本质上是一部媒介技术史,从远古岩画、青铜器到印刷术,再到数字网络和人工智能,每一次技术飞跃都不仅改变了文艺的传播方式,更重构了其创作机制、审美范式与存在形态。印刷术推动了文学的大众化与作者职业化,而数字媒介则彻底瓦解了传统“文学场”,形成精英、大众与网络文学等多重“次场”并存的新格局。尤其是新媒介技术主导的从“互文性”到“互介性”的审美理论与艺术实践转向,有力证实了媒介不再是消极载体,而是积极参与意义建构的本体性力量。人工智能生成内容(AIGC)、虚拟现实(VR)、超文本等新技术不仅解构了“作者”概念,更重塑了叙事结构、接受方式和美学体验。今天,AI创作进一步挑战了“文学即人学”的传统命题,而元宇宙则使读者从静观者变为沉浸式参与者。尽管技术逻辑或有凌驾于文化逻辑之上的倾向,工具理性对表现理性的渗透或为当代文艺转型带来负面影响,但实践证明,缪斯的灵光不会就此消逝,当代网络文艺正在技术与文化的张力中不断积蓄能量,焕发新生。当代文艺理论唯有跳出传统文艺观局限,确立媒介的本体论地位,才能真正理解中国网络文艺的“数智创生”与未来走向。
  • 刘万川, 刘盛桃
    杭州电子科技大学学报. 2026, 22(1): 73-78. https://doi.org/10.13954/j.cnki.hduss.2026.01.007
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    李商隐婚姻对其人生经历的影响为人熟知,但李商隐为何会遭遇两党区别对待,此前未有详细说明。考察两党主要成员的婚姻情况发现,牛党以姻亲作为结党、固党的方式,李党与之相反,不以姻亲作为结党手段。这一差异使两党对李商隐迎娶王茂元之女产生了截然不同的态度:牛党视其为令狐家族的背叛者并加以打压,李党则无视这桩婚姻而未予重视。两党因结党方式不同而形成了差异极大的婚姻态度,这正是解读李商隐政治悲剧命运的关键。